我们可以变成道义论的平等主义者。我们可以相信，尽管我们有时候应当以平等为目标，但这不是因为我们可以因此而使结果变好。然后，我们必须以某种方式解释我们的观点。作为结果的观点可以有一个较为狭窄的范围。例如，它可以仅仅运用于某些种类的东西，诸如合作生产的东西，它也可以仅仅用于某些人之间的不平等，诸如同一社团中的成员。
我们也可以抛弃我们的某些信念。重新考虑一下“分离的世界”：
（1）一半人的点数为100，一半人的点数为200；
（2）每个人的点数均为145。
按照道义论的观点，我们不能宣布，要是从（1）转变为（2），这种状况较好。我们的观点仅仅涉及人们必须做什么，在事务的状态之间不作比较。
我们的替换是转变为优先论。然后，我们就能保持我们关于“分离的世界”的观点。在从（1）转变为（2）的时候，处境较好的人失去的会比处境较差的人获得的多。按照功利主义的术语，这就是为什么（2）比（1）差的原因。但是按照优先论的观点，尽管处境较好的人损失较多，但处境较差的人收益较多。给予处境较差的人的福利会使结果变得较好。我们能够宣布，这是（1）比（2）差的原因。