惟聂崇义《三礼图》二十卷见于世，于考工诸器物尤疏舛。同学治古文辞，有苦《考工记》难读者，余语以诸工之事，非精究少广旁要固不能推其制，以尽文之奥曲，郑氏注善矣。兹为图翼赞郑学，择其正论，补其未逮，图传某工之下，俾学士显白观之。因一卷书，当知古六书九数等，儒者结发从事，今或皓首未之闻，何也。休宁戴震。（戴震《考工记图·自序》）
孙诒让字仲容，浙江瑞安人也。……德清戴望、海宁唐仁寿、仪征刘寿曾，皆治朴学，诒让与游，学益进。以为典莫备于六官，故疏《周礼》。……初贾公彦《周礼疏》多隐略，世儒各往往傅以今文师说，而拘牵后郑义者，皆仇王肃，又糅杂齐鲁间学。诒让一切依古文弹正，郊社褅拾则从郑，庙制昏期则从王，益宣究子春、少赣、仲师之学，发正郑、贾，凡百余事，古今言《周礼》者，莫能先也。（《太炎文集》卷二《孙诒让传》）
张尔岐字稷若。……读《仪礼》，……因郑康成注文古质，贾公彦释义曼衍，学者不能寻其端绪，乃取经与注章分之，定其句读，疏其节，录其要，取其明注而止；有疑义则以意断之，亦附于末。始名《仪礼郑注节释》，后改名《仪礼郑注句读》。又参定监本脱误凡二百余字，并考石经脱误凡五十余字，作《正误》二篇附于后。（江藩《汉学师承记》卷一《张尔岐传》）