相信相术的人历代不绝，不少史家也喜欢对此大做文章。有关魏晋南北朝的史书中这类记载甚多。如《陈书》记载，章昭达“少时，尝遇相者，谓昭达曰：‘卿容貌甚善，须小亏损，则当富贵。’梁大同中，昭达为东宫直后，因醉坠马，鬓角小伤，昭达喜之，相者曰未也。及侯景之乱，昭达率募乡人援台城，为流矢所中，眇其一目，相者见之曰：‘卿相善矣，不久当贵’”。不久，章昭达果因功得授定州刺史，后官至车骑大将军、司空。至于，史书中描写的开国之君，几乎都是一副大吉大贵之相。当然，也有史家不信这一套，他们公开讥笑相士的骗人之术。如《南史》讲，梁代庾敻“状貌丰美、颐颊开张”，被相士赞为“必为方伯，无馁乏之虑”；褚萝“面甚尖危，有从理入口”，是饿死之相。结果事实相反，庾敻挨饿而卒，褚萝丰衣足食而终。北朝来和以善相有名于世。一次，同郡人韩则请他看相，得到的是“后四五当得大官”的模棱两可之词。后韩则在开皇十五年五月去世，生前并未做成大官。来和自圆其术说：“十五年当三五，加以五月为四五。大官，橔也”[123]。还有人以相自炫，以期达到不便言传的个人目的。南齐时，萧鸾肩胛有赤痣。他为了篡夺皇位，特意袒露给一位属下看，并称：“人皆谓此是日月之相，卿幸无泄言。”属下明白他的用心，立即表态说：“公日月之相在躯，如何可隐。转当言之公卿。”[124]像萧鸾玩弄的这类伎俩，在魏晋南北朝时期的政治舞台上是屡见不鲜的。